O "Vento Divino" (Kamikaze) não conseguiu travar a derrota.

A invasão da Manchúria (1931) e da China (1937), abria antecipadamente as portas ao conflito mundial que assolaria o mundo entre 1939 e 45.

Carlos Abreu, Guerra Maio e César Pires dos Santos ainda militavam num japonismo feito de geishas, flores de cerejeira e pescadoras de pérolas, mas Vasco da Gama Fernandes, mais prosaico, reunia provas estatísticas da proximidade de uma hecatombe. A adesão do Japão ao Pacto Anti-Komintern e a criação do Eixo Berlim-Roma-Tóquio empurrava o país para uma aventura sem regresso. Em 1940, aproveitando-se do colapso francês, o Exército Imperial ocupou a Indochina Francesa. Os EUA reagiram e iniciaram um boicote às importações japonesas, cortando os fornecimentos de petróleo ao Japão, vital para a armada e forças armadas que se debatiam com uma penúria crónica de combustíveis.

SANTOS, César Augusto Pires dos. O Japão na história, na literatura e na lenda. Lisboa : Vida Mundial Editora, 1943. Jornalista e investigador de talento, de escrita solar e elegante erudição, infelizmente esquecido, César dos Santos foi, sem quaisquer dúvidas, um dos grandes conhecedores e amantes da cultura japonesa em Portugal no séc. XX, sendo disso a presente obra o mais eloquente testemunho. Conhecendo a ampla bibliografia japonista produzida na Europa nas primeiras décadas do século, oferece um quadro panorâmico sobre as grandes linhas e tendências da literatura nipónica, relacionando-as com a história do Japão contemporâneo. A concluir, uma importante digressão bibliográfica através do japonismo português.

ABREU, Carlos. Paysagens do sol nascente : chronicas e impressões do Japão. Porto: Civilização, 1924 Enviado ao Japão pelo jornal carioca “A Noite”, Carlos Abreu aí residiu durante cinco meses, de Agosto a Dezembro de1923. Desembarcando em Kobe, a mais cosmopolita cidade japonesa de então, visitou sucessivamente Tóquio,Nagoya e Yokohama, deslumbrando-se pela organização, asseio e urbanidade dos japoneses. O Japão que nos relata não é o de bric-a-brac de Loti e Puccini: é, sem dúvida, um Japão de flores, prados verdejantes, das musumés e gueishas delicadas, tradições milenares, templos e lanternas vermelhas, mas é, sobretudo, o Japão do frenesi bancário, da febril actividade comercial, do acendrado patriotismo, de uma quase obsessiva paixão pela leitura, pelo saber e pela tecnologia ocidentais. Indicia-se nesta obra o início da competição com os EUA na corrida aos armamentos, a pressão demográfica que se esconde por detrás do fascínio dos japoneses por outras terras e a força de que o Japão se sente detentor. Entrevistas de figuras de relevo da política e das finanças. O amor do autor pelo teatro, que era também actor, explica a segunda parte da obra, inteiramente dedicada ao kabuki, ao No e às marionetas.

Quando a frota americana no Havai foi neutralizada pelas esquadrilhas de Yamamoto, em 7 de Dezembro de 1941, o exército imperial lançou-se à conquista das Filipinas, da Malaia e Singapura, das Índias Orientais Holandesas, de Burma e da Nova Guiné, apenas parando às portas da Austrália. Numa curta campanha de seis meses, o colonialismo europeu era erradicado da Ásia. Se a Esfera de Coprosperidade da Ásia falhou – uma adaptação da Nova Ordem Europeia de Hitler à realidade asiática – depois de quatro anos de batalhas, o mundo saído do grande conflito não mais seria o mesmo.

Em Portugal, o japonismo deu lugar a um quase diabolização. Após a invasão e ocupação de Timor Português pelos japoneses, que aí cometeram indizíveis atrocidades, os nipónicos passaram a ser retratados seguindo o estereótipo da propaganda americana: cruéis homenzinhos amarelos de palmo e meio – quando não “macacos amarelos” - , óculos de aros redondos fundo-de-garrafa, dentes proeminentes e instintos predadores, imagens recorrentes nas fitas americanas e na banda desenhada que os jovens consumiriam ao longo das décadas subsequentes. Dez anos após a capitulação incondicional, o Japão era, de novo, um dos principais pólos do poder mundial e, entre nós, Martins Janeira abria um novo ciclo do japonismo português.